JJ. GREY And Mofro - Country Ghetto

Dopo un po' di tempo a spasso per l'Italia e l'Europa ecco a voi una nuova proposta da Radio Moonlight. Dopo tutto l'ottimo jazz e vocal jazz assaporati in questi giorni abbiamo deciso di concederci una pagina Southern Rock Blues. Il Sud degli Stati Uniti oltre ad essere un luogo geografico ben circoscritto è soprattutto un luogo della mente e del cuore dove culture, credi religiosi, modi di vivere completamente differenti si mescolano in una sorta di mondo fantastico nel quale risulta impossibile capire ciò che è vero e ciò che è racconto. L'unica verita' che esce da questi storyteller southern è la ricerca dell'anima umano nelle sue piu' varie sfaccettature ( A Love Song For Bobby Long insegna ). Ed è in questo mondo fantastico ma reale, immaginario ma mai tanto vero nei confronti dell'uomo comune, che nascono dei grandi capolavori e dei grandi musicisti dove vena creativa e difficolta' di un clima ostile si mescolano ad un orgoglio tutto southern. Molte volte, con i dovuti distinguo , mi viene in mente il fantastico Mondo Piccolo di Don Camillo, dove in pochi chilometri si svolgevano storie che avrebbero potuto essere benissimo le storie di qualsiasi parte del mondo perchè ambientate nei nostri cuori. E' in questo clima che vi presentiamo un astro nascente di questa cultura, un tizio che ha rifiutato contratti con Major per dedicarsi alla musica che ama. Un nuovo Storyteller di quella terra fantastica che è il sud degli Stati Uniti. Signore e Signori J.J. Grey and Mofro

Growing up in the swamplands of northern Florida, JJ Grey became a realist early on. "You fall in love with a pig," he says, "and then one day your granddad knocks it in the head and bleeds it for butchering. You tend to grow up with a certain amount of realism in your life."
JJ Grey and his band MOFRO exude rocking, funky, melodic, front porch realism in every song they play. Grey comes from a long tradition of Southern storytellers, and his songs oftentimes use the loss of his natural surroundings and the marginalization of the Southern culture he grew up in as a metaphor for universal truths. The band delivers his material with brilliant musicianship, resulting in music that is thought provoking, rhythmically dynamic and texturally mesmerizing.
JJ Grey & MOFRO's Alligator debut Country Ghetto (produced by Dan Prothero) features 12 original JJ Grey compositions that come right out of the Southern musical and literary tradition. Grey's ear for detail inhabits his songs, whether it's a story passed down to him from his grandmother or the tribulations of a childhood friend. His voice delivers them with an unflinching strength that makes the personal universal and paints a vivid portrait of an exact time or place with words and music. Like his songs, his rich, soulful vocals are forceful and commanding, seemingly old beyond his years. And the music, from smoldering soul ballads to gospel-fried funk to straight ahead rock 'n' roll, brings it all home with danceable grooves and a melodic freshness that will stay with you long after the album ends.
Grey's songwriting influences are widespread. "I listen to people who tell the story," he says, naming Muddy Waters, John Lee Hooker, R.L. Burnside, Tony Joe White, Jerry Reed, Otis Redding, Dr. John, Sly & The Family Stone, Van Morrison, Bill Withers and Dan Penn. What these writers and performers have in common is a love for simplicity, evoking complex emotions with a minimal amount of words. As a performer, Grey is influenced by the sexually charged blues of Howlin' Wolf, the country soul of George Jones, and the hard funk of James Brown, as well as local personalities like street preachers and old-time radio DJs.
From the beginning, Grey's songs have been connected to his ancestral Florida homestead 40 miles outside of Jacksonville, a landscape he writes about with passion and devotion. Back in 1986, Grey worked at an air conditioning company, where he befriended guitarist Daryl Hance. At the time, Grey had a young original band that needed a guitar player so he gave Hance the call. Grey was immediately impressed with Daryl's minimalist approach. "Daryl plays like Curtis Mayfield or Peter Tosh. He plays like the older generation, with patience."
Under the name of MOFRO (a nod towards a lumberyard he worked at), Grey and Hance recorded a demo together. They were courted by a number of record labels, but were not at all impressed by the seemingly false and unrealistic promises being offered. On his own, Grey researched and found Fog City Records, owned by producer/engineer Dan Prothero. The two hit it off instantly. Fog City -- with Prothero producing -- recorded and released BLACKWATER in 2001 (named by Amazon.com as one of the best CDs of the decade) and -- again with Prothero at the helm -- LOCHLOOSA in 2004. JJ Grey & MOFRO's rabid following, through hard work, touring and undeniable musical prowess, grew quickly.
A National Public Radio feature in 2001 brought the band music to more people than ever before. Doors at press, radio and venues opened across the country. Then JJ Grey & MOFRO performed at Bonnaroo, opened for Ben Harper, Widespread Panic, Galactic, B.B. King and Jeff Beck. Word of their live show spread quickly, and bookings at festivals and concerts around the world increased, including jaw-dropping shows at The Austin City Limits Festival and The New Orleans Jazz & Heritage Festival. The band continues to tour relentlessly, and will hit the road hard in support of COUNTRY GHETTO.
From gritty funk to juke joint romps to contemplative country soul to blistering rockers, JJ Grey & MOFRO occupy a distinctive space in the music world. And, like the best of the great Southern novelists, JJ Grey fills his stories and songs with details that are at once vivid and personal, political and universal. Smell the cypress trees, feel the hot breeze, and remind yourself that home is where the heart is.

Appello di Teresa Sarti Strada

Pubblichiamo il testo dell'appello di Teresa Sarti Strada, presidente dell'organizazione umanitaria "Emergency" :

"Siamo angosciati per la sorte di Rahmatullah Hanefi. Il responsabile afgano dell'ospedale di Emergency a Lashkargah è stato prelevato all'alba di martedì 20 dai servizi di sicurezza afgani. Da allora nessuno ha potuto vederlo o parlargli, nemmeno i suoi famigliari. Non è stata formulata nessuna accusa, non esiste alcun documento che comprovi la sua detenzione. Alcuni afgani, che lavorano nel posto in cui Rahmatullah Hanefi è rinchiuso, ci hanno detto però che lo stanno interrogando e torturando “con i cavi elettrici”. Rahmatullah Hanefi è stato determinante nella liberazione di Daniele Mastrogiacomo, semplicemente facendo tutto e solo ciò che il governo italiano, attraverso Emergency, gli chiedeva di fare. Il suo aiuto potrebbe essere determinante anche per la sorte di Adjmal Nashkbandi, l'interprete di Mastrogiacomo, che non è ancora tornato dalla sua famiglia.
Oggi, domenica 25, il Ministro della sanità afgano ci ha informato che in un “alto meeting sulla sicurezza nazionale” presieduto da Hamid Karzai, è stato deciso di non rilasciare Rahmatullah Hanefi. Ci hanno fatto capire che non ci sono accuse contro di lui, ma che sono pronti a fabbricare false prove. Non è accettabile che il prezzo della liberazione del cittadino italiano Daniele Mastrogiacomo venga pagato da un coraggioso cittadino afgano e da Emergency. Abbiamo ripetutamente chiesto al Governo italiano, negli ultimi cinque giorni, di impegnarsi per l’immediato rilascio di Rahmatullah Hanefi e il governo ci ha assicurato che l’avrebbe fatto. Chiediamo con forza al Governo italiano di rispettare le parola data". ( Fonte Misna )

STOP CHILD SOLDIERS

A major international conference entitled "Free children from war" was held in Paris on 5 and 6 February 2007. The meeting, co-organized by the French Government and UNICEF, was attended by 58 countries, including dozens of government ministers, donors, the heads of UN agencies and many non-governmental organizations.

At the meeting, the 58 governments endorsed, and pledged to respect, the principles contained in two documents: The Paris Commitments - consists of a set of legal and operational principles needed to protect children from recruitment or use in armed conflict. The "Paris Commitments" complement existing legal and political mechanisms already in place. The "Paris Principles" is a more detailed document which sets forth a wide range of principles relating to the protection of children from recruitment or use in armed conflict, their release and successful reintegration into civilian life .The principles also address the need for long term prevention strategies in order to definitively end children's involvement in armed conflict.

The meeting was the culmination of an 18-month process to review the "Cape Town Principles and Best Practice on the prevention of recruitment of children into the armed forces and on demobilization and social reintegration of child soldiers in Africa", adopted by non-governmental organizations at a conference in Cape Town in 1997.

The review process was led by UNICEF and drew upon a wealth of experience gained by UN field staff, NGOs and other practitioners in this field. The Coalition was closely involved in the drafting process of the Paris Commitments document.

Downloads

Paris Principles in English

Paris Commitments in English

E tu che tipo sei : Solo o Trio ?

Questa settimana esploriamo un poco il "pianeta" jazz e lo facciamo con due pianisti tra i piu' importanti e bravi della scena contemporanea. Tuttavia non vogliamo influenzare la vostra scelta con i loro nomi, cosi' abbiamo deciso di tacere sul chi siano questi due pianisti anche se molti di voi li riconsceranno al primo ascolto.... Quindi non rimane da scegliere tra paino solo ( For All We Know ) e piano trio (Autumn Leaves ) Anche questa settimana, tra tutti i partecipanti verra' estratto il bellissimo cd Musica Nuda di Magoni / Spinetti. Il concorso temina lunedi 12 Marzo dopo il nostro rientro da Roma dove parteciperemo alla prima edizione del Top Audio. Cosa ci resta da dire se non buon ascolto e partecipate numerosissimi.

I PARTECIPANTI SONO :

1 -Andrea C. - Piano Solo

2 - Renato C. - Piano solo

3 - Roberto P - Piano Trio

4 - Paolo F - Piano Trio

5 - Gianluca D - Piano Tro

6 - Matteo S - Piano Trio

7 - Emanuele P - Piano Solo

8 - Saverio F - Piano Trio

9 - Luciano F - Piano Trio

10 - Vincenzo M - Piano Trio

11 - Andrea M - Piano Trio

12 - Walter T - Piano Trio

13 - Michele P - Piano Trio

14 - Andrea M - Piano Trio

15 - Giovanni A - Piano Trio

16 - Angelo C - Piano Trio

17 - Max C - Piano Trio

18 - Andrea - Piano Trio

19 - Claudio C - Piano Trio

20 - Roberto Z - Piano Trio

21 - Concetta C - Piano Trio

22 - Nicola C - Piano Trio

TOTALE PARTECIPANTI 22

VOTI PIANO SOLO 3 - 14 %

VOTI PIANO TRIO 19 - 86 %

Direi che questa volta non c'è stata proprio storia.... ma siamo sicuri che l'autore del nostro Piano Solo prendera' ben presto la sua rivincita !!!

Tra tutti i partecipanti verra' estratto ( con il metodo della conta, utilizzando come numero di riferimento il primo numero estratto sulla ruota di Venezia nell'estrazione del Lotto di Martedi 27 marzo ) il bellissimo cd Musica Nuda. Non ci resta che augurarvi buona fortuna.

Grazie ancora a tutti per la vostra partecipazione e al prossimo concorso...

E IL VINCITORE E' :

Essendo in numero estratto 47 il vincitore è Roberto P. Grazie mille a tutti e al prossimo appuntamneto.

Contro ogni forma di Schiavitu', sempre !

Il mea culpa della Chiesa Anglicana per lo schiavismo comincerà dalle strade di Londra il prossimo 24 marzo con una marcia che sarà guidata dalle due cariche ecclesiastiche più alte, l'arcivescovo di Canterbury Rowan Williams e quello di York John Sentamu. Con questo evento, in cui migliaia di persone caricheranno una croce gigantesca per diverse miglia, i due leader intendono esprimere il pentimento per la complicità della Chiesa di Inghilterra nella tratta degli schiavi. Il walk of witness, così è stata chiamata la processione, coinciderà con il bicentenario dell'abolizione della schiavitù e rappresenta l'ultima fase del pentimento della Chiesa Anglicana dal febbraio dell'anno scorso, quando il Sinodo Generale votò per scusarsi per il suo coinvolgimento nello schiavismo. Da allora parole di rimorso sono state espresse anche dal mondo della politica: solo tre mesi fa il primo ministro britannico Tony Blair confessò il suo più «profondo dispiacere» per il ruolo della Gran Bretagna nella tratta degli schiavi transatlantica mentre John Prescott, vicepremier, ha confermato qualche giorno fa che guiderà le commemorazioni nazionali durante il bicentenario. Un sentimento generale di mea culpa ha visto coinvolte anche organizzazioni per la tutela del patrimonio artistico e culturale tra cui l'English Heritage e il National Trust le quali hanno espresso rammarico per il fatto che alcune proprietà che possiedono furono comprate con soldi prodotti dalla schiavitù.Williams e Sematu sperano di radunare sulle strade di Londra più di ottomila persone nella marcia del 24 marzo che seguirà due itinerari: il primo comincerà in Kennington Park nel sud della capitale, con una messa all'aria aperta; mentre il secondo, guidato dagli arcivescovi, partirà da Whitehall con un momento di raccoglimento e riflessione perché, ha spiegato Sematu che è originario dell'Uganda e conta schiavi tra i suoi antenati, «questa marcia deve segnare l'inizio del processo di guarigione». Da Whitehall p roseguiranno verso i Victoria Tower Gardens dove verranno recitate preghiere e poi per Lambeth Bridge: da questo punto i "pellegrini" rispetteranno il silenzio. L'itinerario che attraversa il Tamigi è simbolico della traversata atlantica di oltre dieci milioni di africani verso le Americhe tra il quindicesimo e l'inizio del diciannovesimo secolo.I partecipanti saranno inoltre invitati a firmare una petizione che chiede al governo di agire contro ogni forma di schiavitù moderna come per esempio il commercio sessuale dall'Europa dell'Est o quello di bambini dall'Africa. Secondo un rapporto recente di Save The Children, un ente di carità che si occupa della tutela dei minori, cinquanta bambini portati in Gran Bretagna a scopo di schiavitù sono scomparsi e altri ottanta, originari dell'Africa, Cina, Sud Asia ed Europa dell'Est sono stati ritrovati dalle autorità locali a Manchester, Newcastle e Birmingham.Qualche giorno fa uno degli organizzatori della marcia ha paragonato lo schiavismo all'Olocausto. «Viviamo ancora - ha spiegato Rose Hudson-Wilkin, presidente del Comitato Anglicano per le minoranze etniche - con l'eredità dello schiavismo. Il messaggio dei neri in questo paese è molto chiaro: anche noi, sostengono, abbiamo avuto il nostro Olocausto, milioni di noi sono stati uccisi ed è giusto che questo venga riconosciuto».
Tratto Da Avvenire